Bonjour

je viens de voir ( suis en retard ) que sur Ebay vous avez l'option effet zoom.

En effet, en passant la souris sur la photo , ô miracle, elle devient plus grande.... ( Les américains c'est quand même le " must " en matière d'innovations payantes. )

Donc sur Delcampe, je n'ose plus " Zoomer " , de peur de ruiner le site.

Le prix de l'otion " zoom" est de un euro ( Ils sont graves quand même..)

Bref, je me suis marré un peu.

Sinon, je constate avec plaisir que les ventes sont aussi bonnes sur * D* pendant les vacances.

Ca tient peut être au prix du fioul....

"Mais, tandis que [le thésauriseur] n’est qu’un capitaliste [fou] (maniaque), le capitaliste est un thésauriseur rationnel" (p. 119). Karl Marx, Le Capital, Livre premier, première section; La marchandise et la monnaie, Chapitre IV : La formule générale du capital, Champs Flammarion, 1985.

Cette boutade de Karl Marx peut s'avérer fort éclairante lorsque l'on rencontre à l'hôpital un de ces personnages décrits à merveille par Rogues de Fursac ou Ernest Dupré. Dans son travail de 1925 sur "Les mendiants thésauriseurs" (6), E. Dupré évoque sa surprise devant "l'association paradoxale de la misère et de la richesse" (6, p. 441) dont certains sujets font preuve. Il va jusqu'à penser qu'il s'agit d'une "anomalie monstrueuse de l'instinct même de la persévération dans la vie" (6, p. 444), mais pour y déceler un reste de raison il préfère la chercher chez Plaute ou Molière, Balzac ou Gogol, certain qu'il est que "les moralistes et les littérateurs" (6, p. 444) ont étudié cette figure bien mieux que les médecins. Plus tard, dans les années 1960-1970, les services d'hygiène britanniques et ses psychiatres s'en remettent plutôt à la raison cynique de Diogène pour nommer leur gêne devant un problème coriace et qui ne relève plus tellement de la morale mais de l'hygiène sociale : la syllogomanie (1). La folie et la raison sont dans le coup dans un problème qui déborde le seul champ du psychiatre. De "l'évangile du renoncement" (13, p. 108) de K. Marx au "collectionnisme mystique et systématique"(2) de E. Dupré, une même énigme, un même fétiche se trouve à l'œuvre. C'est l'énigme d'un objet très particulier qui détermine toujours un peu plus l'activité humaine : l'objet-marchandise et sa jouissance. "L'absolutisation du marché" (11, p. 37), dit Jacques Lacan, est probablement la condition pour que d'un tel objet on puisse dire quelque chose. Cela ne va pas sans produire un certain effet d'aliénation, mais dont les conséquences seront bien différentes selon les solutions que l'on y trouve. Et il peu bien résulter une folie de toute l'affaire.


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